"Por primera vez reivindican a nuestros hijos como revolucionarios"

http://youtu.be/s-BmaRZuVwA

LA PLATA,CHARLA DEBATE CON LOS COMPAÑEROS DE "LA BERNALESA" CON LA PARTICIPACIÓN DE LOS CUMPAS VASCO ILAGUIRRE Y KIBO CARLOTTO.MLCM LA PLATA

CHARLA DEBATE CON LOS COMPAÑEROS DE "LA BERNALESA" CON LA PARTICIPACIÓN DE LOS CUMPAS VASCO ILAGUIRRE Y KIBO CARLOTTO.MLCM LA PLATA

SINTESIS DE UN REVOLUCIONARIO

Gallego Fernández

Mirando el techo, sin ganas de conciliar el sueño, pensaba…., cuantos argentinos quieren hacer una revolución?, será una cantidad similar, a los que se identifican con las luchas revolucionarias, a los que veneran la épica del Che?; cuantos de los que admiran a Moreno, Belgrano, San Martin y de los que rememoran las luchas montoneras, tienen la voluntad de forjar un proceso revolucionario. Y la revolución inconclusa?, era acaso un pretexto para luchar contra las dictaduras y las proscripciones, y el imperialismo una metáfora, para reivindicar la historia. Si en los tribunales, se juzgan los crímenes en el contexto de un genocidio, en que lugar se juzga los motivos del genocidio, porque de no hacerlo, gozan de impunidad sus patrocinadores. De algo estoy seguro, cuanto es todo o nada, en esa alternativa, está la esencia revolucionaria, es patria o colonia, liberación o dependencia.

Fragmentos poco conocidos del Che sobre el peronismo

Fragmentos poco conocidos del Che sobre el peronismo

11 diciembre, 2008

   “México 20 de julio de 1955.
Querida vieja.
…Las cosas desde acá son tan oscuras como desde allí, pero hay
algunas que sí se pueden saber de acuerdo con noticias de ahora y
experiencia anterior. Las manifestaciones “monstruo” de católicos es
algo que no me pasa por la cabeza, recuerdo las monstruosas
manifestaciones de la U.D., que después se transformaron en una
minoría clara en elecciones que fueron limpias.
Otro si, digo, para quienes no hay escapatoria posible ante la historia es para los mierdas de los aviadores que después de asesinar gente a mansalva se van a Montevideo a decir que cumplieron con su fe en Dios; es impresionante que la gente llore porque le quemaron su iglesia dominguera , pero le parece la cosa mas natural del mundo que revienten la cantidad de “negros” que reventaron.
No te olvides que muchos de ellos fueron a morir por un ideal, pues eso de la compulsión no puede ser cierta sino en parte, en todo caso, y que cada “negro” tenía su familia que mantener, y que los tipos que dejan
en la calle a la familia del “negro” son los mismos que se van al Uruguay a darse golpes de pecho por la hazaña de machos. Otra cosa importante es la cantidad de “gente bien” que murió fuera de los casos fortuitos, eso mismo indica el carácter de la gente que iba a derrocar a Perón y el futuro que esperaría a una Argentina gobernada
por un Olivieri o por un Pastor, que para el caso es lo mismo. …
Olivieri o Pastor, o el que fuera, tirarían o tirarán – que todavía no se aclaró todo,- contra el pueblo o la primera huelga seria y entonces no habrá chicos de Inchauspi (1) que mueran, pero matarán a cientos de “negros” por delito de defender sus conquistas sociales y
La Prensa dirá muy dignamente que es ciertamente muy peligroso el que trabajadores de una sección vital del país de se declaren en
huelga.
…La forma en que la prensa de México trató el asunto no deja lugar a dudas, fuera de que algún comentarista muy ligado a la Casa Blanca insinuaba que lo que había de disolvente en Perón (disolvente para la compactación del mundo libre) era la tendencia neutralista de éste y su propensión a comerciar con los países detrás de la
cortina.”
(1) Inchauspi: joven de la oligarquía que murió durante los sucesos del 16/6/55
“México, septiembre 24 de 1955.
Querida vieja:
Esta vez mis temores se han cumplido, al parecer, cayó tu odiado enemigo de tantos años; por aquí la reacción no se hizo esperar: todos lo diarios del país y los despachos extranjeros anunciaban llenos de júbilo la caída del tenebroso dictador; los norteamericanos suspiraban aliviados por la suerte de 425 millones de dólares que
ahora podrían sacar de la Argentina; el obispo de México se mostraba satisfecho de la caída de Perón, y toda la gente católica y de derecha que yo conocí en este país se mostraba también contenta; mis amigos y yo no;
…Te confieso que la caída de Perón me amargó profundamente, no por el, por lo que significa para toda América, pues mal que te pese y a pesar de la claudicación forzosa de los últimos tiempos, Argentina era el paladín de todos los que pensamos que el enemigo está en el norte. Para mi, que viví las amargas horas de Guatemala, aquello fue un calco a distancia, …Tal vez en el primer momento no verás la violencia porque se ejercerá en un círculo alejado del tuyo.”
“Quien sabe que será mientras tanto de tu hijo andariego. Tal vez haya resuelto sentar sus reales en la tierra natal (única posible) o iniciar una jornada de verdadera lucha.”

“México, 24 de septiembre de 1955.
Querida Tita (1):
…Desde aquí no se puede decir nada en absoluto, pero el unánime júbilo de Estados Unidos y los católicos, sumado a las declaraciones de la nueva junta y el hecho de que todos eran militares, está dando una idea de lo que será esta nueva liberación . Con todo el respeto que me merece Arbenz (totalmente diferente a Perón desde el punto de
vista ideológico) la caída del gobierno argentino sigue los pasos de Guatemala con una fidelidad extraña…”
(1) Tita Infante: amiga del Che residente en Buenos Aires.
“México, octubre 7 de 1955…
Mi muy querida Tiíta (1) :
…Como te imaginarás, el gusto que tendrás vos frente a la caída del tirano es exactamente inverso al que siento yo, será tal vez por un innato deseo de que me tengan el bozal bien firme y me den una sobadita de lomo de vez en cuando. Yo no sé bien por qué será, pero sentí la caída de Perón un poquito. La Argentina era una ovejita gris
pálido, pero se distinguía del montón: ahora ya tendrá el mismo colorcito blanco de sus 20 primorosas hermanas; se dirá misa con mucha asistencia de agradecidos fieles, la gente bien podrá poner en su lugar a la chusma; los norteamericanos invertirán grandes y beneficiosos capitales en el país, en fin, un paraíso. Yo francamente
no sé porqué, añoro el color gris de la ovejita…”
(1) Se trata de su tía Beatriz.
Cartas del Che publicadas por Ernesto Guevara Lynch en “Aquí va un soldado de América”, Buenos Aires, Sudamericana-Planeta, 1988.
“La Habana 12/4/60.
Sr. Ernesto Sábato
Estimado compatriota:
Pertenezco, a pesar de todo, a la tierra donde nací y aún soy capaz de sentir profundamente todas sus alegrías, todas sus esperanzas y todas sus decepciones.
Sería difícil explicarle porqué “esto” (la revolución cubana) no es “Revolución Libertadora”; quizás tendría que decirle que le vi las comillas, a las palabras que usted denuncia, en los mismos días de iniciarse y yo identifiqué aquella palabra con lo mismo que había acontecido en una Guatemala que acababa de abandonar vencido y casi decepcionado (1)…No podíamos ser “libertadora” porque no éramos parte de un ejército plutocrático sino éramos un nuevo ejército popular, levantado en armas para destruir al viejo, y no podíamos ser “libertadora” porque nuestra bandera de combate no era una vaca sino, en todo caso, un alambre de cerca latifundaria destrozado por un tractor. No podíamos ser “libertadora” porque nuestras sirvienticas
lloraron de alegría el día en que Batista se fue y entramos en La Habana y hoy continúan dando datos de todas las manifestaciones y todas las ingenuas conspiraciones de la gente Country Club que es la misma gente country Club que usted conociera allá y fueran, a veces, sus compañeros de odio contra el peronismo. …”
(1) Referencia al golpe militar de Castillo Armas, armado por los yanquis para derrocar a Jacobo Arbenz, en 1954.
En Epistolario,La Habana. Editorial Ciencias Sociales, 1993, p.4.
“Todo es parte de una sola lucha y es verdad cuando el imperialismo nos llama con un denominador común, aún cuando uno se reconozca comunista, o socialista o peronista, o cualquier otra ideología política en determinado país, solamente caben dos posiciones en la
historia: o se está a favor de los monopolios o ser está en contra de los monopolios.”
“En Cuba la revolución la hizo el ’26 de julio’: Fidel con su puñado de locos como yo, no los ideólogos del comunismo.
Y en la Argentina, las masas obreras saborearon por primera vez algo del poder gracias al loco de Perón y en contra de los comunistas”
(Ernesto Guevara, Discurso a los argentinos, 25/5/62).

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	Buenos Aires, Domingo, 25 de Septiembre de 2011
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Identifican a otra víctima de la Masacre de Fátima

El 20 de agosto, en Fátima se recordó el aniversario de la masacre. La Cámara Federal porteña anunció ayer el reconocimiento de los restos de tres desaparecidos durante la última dictadura, uno de los cuales fue asesinado en la denominada Masacre de Fátima, cometida en esa localidad pilarense el 20 de agosto de 1976. Se trata de Ernesto María Saravia, quien tenía 19 años cuando fue asesinado y su cuerpo dinamitado junto a los de otras 29 personas. Con el reconocimiento de Saravia, ya son 21 las víctimas identificadas. Se trata de Inés Nocetti, Ramón Lorenzo Vélez, Ángel Osvaldo Leiva, Alberto Evaristo Comas, Conrado Alzogaray, Susana Elena Pedrini de Bronzel, José Daniel Bronzel, Selma Julia Ocampo, Haydeé Rosa Cirullo de Carnaghi, Carmen Carnaghi, Norma Susana Fontini, Jorge Daniel Argente, Horacio Oscar García Gastelú, Juan Carlos Vera, Roberto Héctor Olivestre, Carlos Raúl Pargas, Ricardo José Herrera Carrizo, María Rosa Lincoln, Enrique Jorge Aggio y Cecilia Podolsky de Bronzel. La masacre se cometió el 20 de agosto de 1976, cuando 30 detenidos en la dirección de Coordinación Federal fueron asesinados y sus cuerpos trasladados en camiones a Fátima, donde fueron dinamitados. Por el caso fueron condenados a prisión perpetua Carlos Gallone y Juan Carlos Lapuyole. Los otros dos identificados ayer por la Justicia fuero Wolfgang Achtig y Camila Elisabet Azar, cuyos restos forman parte de los 336 esqueletos recuperados, entre los años 1988 y 1992, en el Cementerio Municipal de Avellaneda. Ciudadano austríaco y trabajador de la fábrica Ferrum, Achtig fue secuestrado el 15 de septiembre de 1977 en Avellaneda, a los 32 años. Azar, en tanto, era una estudiante de  Derecho de 21 años, que fue secuestrada el 20 de  diciembre de 1976 en La Plata. El presidente de la Sala II de la Cámara, Horacio Cattani,  indicó que las exhumaciones fueron realizadas por el Equipo Argentino de Antropología Forense, e identificados por los laboratorios The Bode Technology Group Inc., de Estados Unidos, U.U.) y L.I.D.M.O., de Córdoba.